زن در توسعه و سیاست

زن در توسعه و سیاست

بازخوانی فمینیسم اگزیستانسیالیستی دوبووار در پرتو زیست‌سیاست دیجیتال: گذار از «دیگری مطلق» به «ابژه‌شدگی الگوریتمی»

نوع مقاله : پژوهشی

نویسندگان
1 گروه علوم سیاسی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، تهران
2 گروه علوم سیاسی- اندیشه سیاسی و مسائل ایران، واحد تهران مرکزی،دانشگاه آزاد اسلامی،تهران،ایران.
چکیده
دغدغۀ اصلی این مقاله، واکاوی پارادوکس فضای دیجیتال است که در ظاهر عرصه‌ای برای خودابرازی زنان تصور می‌شود، اما در لایه‌ای عمیق‌تر، سازوکارهای کهن سلطۀ جنسیتی را بازتولید و پیچیده‌تر می‌سازد. ضرورت این پژوهش دووجهی است: از یک‌سو، نیاز به ارائۀ تحلیلی فراتر از رویکردهای رایج جامعه‌شناختی یا روان‌شناختی، با به‌کارگیری عمق فلسفۀ انتقادی دارد؛ و از سوی دیگر، فوریت پرداختن به پیامدهای روانی-اجتماعی زیستن در محیط‌های دیجیتالی که به‌طور فزاینده به‌وسیلۀ الگوریتم‌های تجاری و مردانه‌نگر طراحی شده‌اند. هدف پژوهش، بررسی تحول مفاهیم کلیدی «دیگری مطلق»، «نگاه» و «ماندگی» سیمون دوبووار در مواجهه با زیست‌جهان دیجیتال است. با روشی تحلیلی-تفسیری و با تحلیل مصادیقی چون استانداردسازی دیجیتال، بدن زنانه، اقتصاد توجه در پلتفرم‌های تصویرمحور و خشونت سایبری سازمان‌یافته؛ این مقاله در پاسخ به پرسش‌های پژوهش، تز محوری خود را این‌گونه صورت‌بندی می‌کند که «پدرسالاری داده‌بنیاد» از طریق مکانیسم «ابژه‌شدگی الگوریتمی»، شکل نوینی از «دیگری‌سازی» را نهادینه می‌کند. یافتۀ کلیدی مقاله نشان می‌دهد که منطق ذاتی پلتفرم‌های دیجیتال نه‌تنها کلیشه‌های جنسیتی سنتی را تثبیت می‌کند، بلکه با تبدیل سوژۀ زن به یک «ابژۀ داده‌ای» صرفاً قابل‌پیش‌بینی و مدیریت، آن‌ها را در سطحی ساختاری و نامرئی تعمیق می‌بخشد. درنتیجه، این مقاله استدلال می‌کند که مواجهۀ رهایی‌بخش با این چالش، مستلزم تکمیل پروژۀ دوبووار از طریق توسعۀ عملی «اخلاق اگزیستانسیالیستی دیجیتال» و ترویج «آگاهی الگوریتمی» به‌عنوان بعدی ضروری و جدایی‌ناپذیر از عاملیت فمینیستی در عصر حاضر است.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

Re-reading Beauvoir’s Existentialist Feminism in Light of Digital Biopolitics: The Shift from “Absolute Other” to “Algorithmic Objectification”

نویسندگان English

Roghayeh Salimi 1
Mohammad Tohidfam 2
1 PhD Student, Department of Political Science, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran.
2 Department of Political Science, Islamic Azad University, Iran
چکیده English

This article examines the paradox of digital space, which purports to be a platform for women’s self-expression but, in reality, perpetuates and complicates long-standing mechanisms of gender domination. The necessity of this research is twofold: firstly, to provide an analysis that transcends conventional sociological or psychological approaches by utilizing the depth of critical philosophy; and secondly, to urgently address the psychosocial consequences of inhabiting digital environments that are increasingly engineered by commercial and androcentric algorithms. The investigation’s objective is to investigate the evolution of Simone de Beauvoir’s fundamental concepts of “Absolute Other,” “the gaze,” and “immanence” in response to the digital lifeworld. Using an analytical-interpretive approach and examining examples such as the digital standardization of the female body, the attention economy on image-centric platforms, and organized cyber violence, this article argues for its central thesis that “Data-driven patriarchy” institutionalizes a new form of “othering” through the mechanism of “algorithmic objectification.” The key discovery demonstrates that the fundamental logic of digital platforms not only reinforces traditional gender stereotypes but also deepens them at a structural and invisible level by reducing the female subject to a mere “data object,” which is predictable and manageable. Consequently, the article contends that a liberatory response to this challenge necessitates the completion of Beauvoir’s project by fostering “algorithmic awareness” as a fundamental and inseparable aspect of feminist agency in the modern era and the development of a practical “digital existentialist ethics.”

کلیدواژه‌ها English

">Simone de Beauvoir, ">Existentialist Feminism, ">Digital Biopolitics, ">Absolute Other, ">Algorithmic Objectification
Baker, N., Ferszt, G., & Breines, J. G. (2019). A qualitative study exploring female college students' Instagram use and body image. Cyberpsychology, Behavior, and Social Networking, 22(4), 277-282.  https://doi.org/10.1089/cyber.2018.0420
Banet-Weiser, S. (2023). Reprint retrospective: The funhouse mirror from empowered: Popular feminism and popular misogyny. Advertising & Society Quarterly, 24(3). https://doi.org/10.1353/asr.2023.a911195
Best, K. (2010). Living in the control society: Surveillance, users and digital screen technologies. International Journal of Cultural Studies, 13(1), 5-24. https://doi.org/10.1177/1367877909348536
Chesler, P. (1994). Extracts from Women and Madness. Feminism & Psychology, 4(2), 267-279. https://doi.org/10.1177/0959353594042006
Connell, R. W. (1990). The state, gender, and sexual politics: Theory and appraisal. Theory and Society, 507-544.     https://www.jstor.org/stable/657562
De Beauvoir, S. (1949). The Second Sex (Qasem Sanavi, translator). Tehran: Niloufar. (In Persian)
Duffy, B. E. (2016). The romance of work: Gender and aspirational labour in the digital culture industries. International Journal of Cultural Studies, 19(4), 441-457. https://doi.org/10.1177/1367877915572186
Ehrlich, R. (1984). The managed heart: Commercialization of human feeling. https://www.jstor.org/stable/657250
Elias, A. S., & Gill, R. (2018). Beauty surveillance: The digital self-monitoring cultures of neoliberalism. European Journal of Cultural Studies, 21(1), 59-77. https://doi.org/10.1177/1367549417705604
Fardouly, J., Willburger, B. K., & Vartanian, L. R. (2018). Instagram use and young women’s body image concerns and self-objectification: Testing mediational pathways. New Media & Society, 20(4), 1380-1395.          https://doi.org/10.1177/1461444817694499
Farvid, P., Riccardi, J., Basker, S., Nathan, R., McGinley, C., & Frasier, I. (2026). Tradwife Influencers and the Mainstreaming of Alt-Right Femininity: A Visual Motif Analysis of Gendered Extremism Online. Psychology of Women Quarterly, 50(2), 165-185.       https://doi.org/10.1177/03616843261442466
Fuchs, C., & Sevignani, S. (2013). What is digital labour? What is digital work? What’s their difference? And why do these questions matter for understanding social media?. TripleC: Communication, capitalism & critique. Open Access Journal for a Global Sustainable Information Society, 11(2), 237-293. https://doi.org/10.31269/triplec.v11i2.461
Halperin, D. M. (1989). Is there a history of sexuality?. History and Theory, 28(3), 257-274. https://doi.org/10.2307/2505179
Lemke, T. (2011). Biopolitics: An advanced introduction. In Biopolitics. New York University Press.           https://doi.org/10.18574/nyu/9780814753378.001.0001
Mabon, S. (2017). Sovereignty, bare life and the Arab uprisings. Third World Quarterly, 38(8), 1782-1799. https://doi.org/10.1080/01436597.2017.1294483
Moolman, J., & Nascimento, C. A. (2023). The Feminist Principles of the Internet: A Framework for Feminist Organizing and Research in a Digital Age. The Handbook of Gender, Communication, and Women's Human Rights, 286-303. https://doi.org/10.1002/9781119800729.ch18
Munro, E. (2013). Feminism: A fourth wave?. Political Insight, 4(2), 22-25.  https://doi.org/10.1111/2041-9066.12021
Przybylski, A. K., Murayama, K., DeHaan, C. R., & Gladwell, V. (2013). Motivational, emotional, and behavioral correlates of fear of missing out. Computers in Human Behavior, 29(4), 1841-1848.      https://doi.org/10.1016/j.chb.2013.02.014
Thomas, P. (2016). Psycho politics, neoliberal governmentality and austerity. Self & Society, 44(4), 382-393.     https://doi.org/10.1080/03060497.2016.1192905
Zuboff, S. (2015). Big other: Surveillance capitalism and the prospects of an information civilization. Journal of Information Technology, 30(1), 75-89. https://doi.org/abs/10.1057/jit.2015.5